Are patruzeci și șase de ani și lucrează la poartă, în tura de noapte, de unsprezece ani.
Munca este simplă: ridici bariera, cobori bariera, scrii ora, iar între două camioane este liniște atât de multă încât un om are timp să își recite viața de la un capăt la altul. El și-o recită începând de la sfârșit, ca să nu ajungă niciodată la mijloc.
Un lucru știu toți cei care lucrează cu el, deși niciunul nu i-a spus-o niciodată în față: când cineva îl strigă pe nume, umerii lui urcă. Nu tresare. Nu se sperie. Doar urcă un centimetru și rămân sus, până se lămurește de ce a fost strigat. La el, numele lui rostit cu voce tare a însemnat, de fiecare dată, că a greșit ceva.
Are un motiv. Acum douăzeci și doi de ani lucra la un atelier de tâmplărie, la un om bătrân care avea răbdare cu el mai mult decât ar fi trebuit. Iar el a stricat o lucrare comandată. Nu puțin, nu ceva care se putea drege peste noapte: a tăiat o piesă de nuc pe fibră greșită, dintr-un lemn care nu se mai găsea, pentru un om care aștepta de patru luni.
Nu a spus nimic. A pus piesa cu fața la perete, a măturat, a închis atelierul cum se închidea în fiecare seară, și nu a mai venit. Nici a doua zi, nici în anul acela, nici după. A hotărât, la douăzeci și patru de ani, că un om care face așa ceva nu se mai duce înapoi, se duce în altă parte.
Iar de atunci trăiește într-un reflex. Când ceva îl atinge pe dinăuntru și îi arată ce nu e în ordine în el, se ridică și pleacă din cameră. Nu se apără, nu ceartă pe nimeni. Pleacă, pentru că nu poate să deosebească între cineva care îl cheamă și cineva care îl execută, așa că nu mai stă să afle care este care.
În dimineața aceea, la șase fără un sfert, se lumina, și un bătrân stătea la poartă.
Cu o sacoșă și cu un termos.
Bătrânul a spus numele lui. Întreg, cu numele de familie, cum îl striga acum douăzeci și doi de ani. Și umerii omului au urcat, singuri, cum urcă de o viață.
Bătrânul a scos din sacoșă o cutie de nuc, lustruită, terminată, cu capacul pe canale, din lemnul acela care nu se mai găsea.
„Am terminat lucrarea", a spus el. „Mi-a luat o iarnă întreagă să scot bucata aia și să o pun altfel."
A întors cutia cu fundul în sus și a arătat cu degetul, jos, în colț, un semn mic tăiat cu briceagul. Semnul pe care omul îl punea, la douăzeci și patru de ani, pe tot ce lucra el.
„Semnul de dedesubt este al tău", a spus bătrânul. „Deci cutia nu este a mea. De douăzeci și doi de ani întreb de tine pe la porți."
Și a turnat ceai în capacul termosului, și i l-a întins, cu mâna ridicată, până sus.
Iar omul a stat acolo, în aerul rece, cu umerii sus și cu ceaiul în mână, și a înțeles ceva care l-a lăsat fără aer: douăzeci și doi de ani s-a ferit de o mână care venea spre el cu ceva în ea.
Cuvântul acesta nu s-a născut ca să te sperie
Stai jos o clipă. Vreau să îți duc cuvântul de care te-ai ferit înapoi acolo unde a fost scris prima dată.
În ebraică, verbul este shuv. Este un cuvânt de drum, nu un cuvânt de tribunal. Se folosește pentru o căruță întoarsă din drum, pentru cineva care se ridică de la masa altcuiva și se duce în casa lui, pentru o oaie care apucă înapoi pe cărare. Are un singur miez: mergeai încolo, mergi acum încoace.
Nu este un cuvânt despre cât de rău te simți. Este un cuvânt despre direcție.
Dar chiar și acum, zice Domnul, întoarceți-vă la Mine cu toată inima voastră, cu post, cu plâns și cu jale.Ioel 2:12
Uită-te la primele două cuvinte. „Chiar și acum." Sunt spuse unor oameni cărora le fusese mâncată țara de lăcuste, adică unor oameni pentru care era prea târziu după orice socoteală omenească. Iar Dumnezeu nu deschide cu o listă de pedepse. Deschide cu o ușă, și pune ușa exact în „acum".
Ai fost chemat de un glas care nu ține nimic la spate. Scriptura spune că El deschide cu „chiar și acum", în Ioel 2:12, iar Cel care face chemarea aceasta vie în tine, astăzi, în camera în care stai, este Duhul Sfânt, nu vinovăția ta.
Ce se rupe, și ce nu se rupe
Versetul următor face operația, și o face atât de curat că nu mai are nimeni nevoie să atace pe nimeni.
Rupeți-vă inimile, nu hainele, și întoarceți-vă la Domnul Dumnezeul vostru, căci El este milostiv și plin de îndurare, încet la mânie și bogat în bunătate, și Îi pare rău de relele pe care le trimite.Ioel 2:13
În vremea aceea, omul care se întorcea la Dumnezeu își rupea haina la piept. Era limbajul durerii, așa cum se purta atunci, și Dumnezeu nu îl numește o prostie. Spune doar unde trebuie să ajungă tăietura: mai adânc de pânză.
Iar apoi, în aceeași suflare, spune și de ce merită să te întorci. Nu îți dă un motiv de frică. Îți dă caracterul Lui: milostiv, plin de îndurare, încet la mânie, bogat în bunătate.
Citește propoziția în ordinea în care este scrisă. Motivul întoarcerii nu este ce ți se face dacă nu te întorci. Motivul întoarcerii este cine te așteaptă.
Iar Pavel spune același lucru unor oameni care se pricepeau la sentințe:
Sau disprețuiești tu bogățiile bunătății, ale îngăduinței și ale îndelungii Lui răbdări? Nu vezi tu că bunătatea lui Dumnezeu te duce la pocăință?Romani 2:4
Bunătatea te duce. Nu frica. Nu rușinea. Bunătatea, care este exact lucrul de care tu te ferești, pentru că ai învățat că mâinile care se ridică lovesc.
Chiar acum, în timp ce citești, ești ținta unei bunătăți, nu a unei anchete. Cuvântul spune limpede că bunătatea lui Dumnezeu te duce la pocăință, în Romani 2:4, iar Duhul Sfânt nu te împinge de la spate: te cheamă pe nume, din față, cu ceva în mână.
Există o întristare care ucide, și una care duce acasă
Aici trebuie să îți spun o deosebire, pentru că mulți oameni buni au stat ani în locul greșit, crezând că suferă pentru Dumnezeu.
Căci întristarea care este după voia lui Dumnezeu aduce o pocăință spre mântuire, de care cineva nu se căiește niciodată, dar întristarea lumii aduce moarte.2 Corinteni 7:10
Sunt două întristări, și se deosebesc după ce fac cu tine.
Una te pune în mișcare: te ridică de pe scaun și te duce spre Cineva. Doare, dar doare cum doare mersul pe un picior care se vindecă.
Cealaltă te învârte în cerc în jurul tău. Îți repetă lista, îți cere să plătești ceva ce nu poți plăti, și nu te duce niciodată la nimeni. Aceea nu este pocăință, este autopedeapsă, și nu a scos niciun om dintr-o groapă.
Deosebirea nu se face după cât de tare te doare. Se face după unde te duce.
Iar autopedeapsa care te-a învârtit în cerc atâția ani nu are niciun drept să rămână în tine și să își spună pocăință. Cuvântul pune cele două întristări una lângă alta și spune limpede care duce la mântuire și care aduce moarte, în 2 Corinteni 7:10, iar Duhul Sfânt este Cel care te ridică de pe scaunul acela și te pune în mers spre Cineva, nu Cel care te ține să numeri.
Cine îți cere să te întorci, și cu ce vine în mână
Și acum ajungem la versetul care este pus la temelia mesajului acesta.
Aruncați de la voi toate fărădelegile pe care le-ați făcut și faceți-vă o inimă nouă și un duh nou. Pentru ce să muriți, casă a lui Israel? Căci Eu nu am nicio plăcere în moartea celui care moare, zice Domnul Dumnezeu. Întoarceți-vă, deci, și trăiți!Ezechiel 18:31 și 32
Trei lucruri, în ordinea în care stau ele acolo.
Întâi, o poruncă mai mare decât puterea omului: faceți-vă o inimă nouă. Nimeni nu își face singur o inimă. Iar Dumnezeu știe asta mai bine decât tine, pentru că tot prin Ezechiel, cu optsprezece capitole mai încolo, spune ce face El: dă o inimă nouă, scoate inima de piatră, pune Duhul Său înăuntru. Porunca este a Lui și împlinirea este a Lui.
Al doilea, o întrebare: „Pentru ce să muriți?" Nu este întrebarea unui judecător care numără. Este întrebarea unui om care aleargă după cineva pe stradă.
Și al treilea, propoziția pe care vreau să o iei cu tine astăzi. „Nu am nicio plăcere." Lucrul care nu Îi place Lui este exact lucrul de care tu te temi că Îl bucură.
Ți s-a dat o inimă pe care nu ai fabricat-o tu, și de aceea întoarcerea nu îți cere să te faci mai bun înainte de a fi primit. Este scris că El pune un duh nou în om, în Ezechiel 36:26, iar Duhul Sfânt este Cel care face lucrul acesta viu, nu hotărârea ta de a nu mai greși.
Iar Isus spune, cu jumătate de propoziție, ce nu ți-a mai spus nimeni despre drumul acesta:
Luați jugul Meu asupra voastră și învățați de la Mine, căci Eu sunt blând și smerit cu inima. Căci jugul Meu este bun și povara Mea este ușoară.Matei 11:29 și 30
Blând. Cuvântul acesta stă în gura Lui despre El Însuși. Nu l-a pus acolo un om care voia să te liniștească.
Ridică-te.
Nu îți spun aici unde, nici cum, nici în ce apă. Pentru asta mergi la oamenii care te cunosc și care te-au învățat, și te oprești acolo, pentru că lucrul acesta se face împreună și niciodată singur.
Îți spun ce faci acum, cu trupul tău, în camera în care stai, pentru că pocăința a fost întotdeauna un lucru care se face cu tot omul, nu doar cu gândurile lui.
Astăzi nu îți plătești nimic. Nu îți ceri iertare de nouă ori pentru același lucru, ca să fii sigur. Te întorci. Adică muți direcția, o singură dată, și lași plata unde a fost făcută.
Ce te-ai pregătit toată viața să plătești este deja plătit, și de aceea întoarcerea de astăzi nu deschide un dosar, ci o ușă. Este scris că Dumnezeu nu are nicio plăcere în moartea celui care moare și că strigă „întoarceți-vă și trăiți", în Ezechiel 18:32, iar Duhul Sfânt este Cel care duce strigătul acela până în camera în care stai, la ora la care citești.
Iar mâna spre care te întorci nu este ridicată ca să lovească. Este ridicată ca să îți întindă ceva, și stă așa de mult mai mult timp decât crezi.
Declare this over yourself
Rostește-le stând în picioare, întors, înainte să simți ceva, pentru că întoarcerea nu așteaptă emoția, ci o ia cu ea pe drum. Dreptul de a vorbi așa nu l-ai câștigat prin nimic din dimineața asta: este al tău în Hristos, ți-a fost dat, și de aceea vorbești ca unul care a fost chemat pe nume, nu ca unul care își cere o audiență. Vorbește cuvântului care te-a speriat și vorbește fricii, iar rezultatul este al Lui, pentru că El hotărăște cum și când răspunde, și Cuvântul rămâne al Lui, iar Duhul Sfânt este Cel care îl face viu în tine.
- Cuvânt care îmi suna a pedeapsă, tu ești un drum, nu o sentință, și îți iau astăzi dreptul de a mă ține în ușă. Scriptura spune că Dumnezeu nu are nicio plăcere în moartea nimănui și că strigă „întoarceți-vă și trăiți", în Ezechiel 18:32, iar Cel care cheamă așa nu ține un baston la spate.
- Frică de mâna ridicată, tu nu ești glasul Tatălui meu, și te dau jos în Numele lui Isus. Duhul Sfânt este Cel care face vie în mine bunătatea despre care vorbește Cuvântul în Romani 2:4, iar bunătatea aceea nu m-a împins niciodată de la spate: m-a strigat pe nume, din față.
- Doamne, Tu ai spus despre Tine că ești blând, și de aceea întoarcerea mea de astăzi nu este o plată, ci o poartă. Mă întorc cu tot trupul spre Tine, și nu mă întorc ca să scap de mâna Ta, ci ca să ajung la ea.
Ezechiel 18:31 și 32
This message is free, and always will be. There is nothing to unlock, nothing to subscribe to, and nothing you owe for having received it.
